शिक्षण के सूत्र का अर्थ, प्रकार | Maxims of Teaching

यह सूत्र गैस्टाल्ट सिद्धान्त (Gestalt theory) पर आधारित है। अधिगम के इस सिद्धान्त के अनुसार पहले किसी प्राणी या पदार्थ के समग्र रूप को देखा जाय और बाद में उसके अंग-प्रत्यंगों को तो उसे समझने में सरलता हो जाती है, क्योंकि बालक के मस्तिष्क में पहले प्राणी या पदार्थ के समग्र रूप का ही चित्र खिंचता है बाद में उसके अंग-प्रत्यंगों का.

उदाहरण के रूप में छोटे बालक व्यक्ति को समग्र रूप में देखकर यह तो जान जाते हैं कि वह पशुओं या अन्य प्राणियों से किस प्रकार भिन्न हैं? परन्तु यह धीरे-धीरे ही समझ पाते हैं कि उसके विभिन्न अंगों के अलग-अलग क्या कार्य हैं? इसी प्रकार वनस्पति विज्ञान में पहले पौधे के स्वरूप को बताकर उसके विभिन्न भाग के रूप एवं कार्यों तथा उसमें निहित लाभदायक अथवा हानिकारक तत्त्वों को बताना ठीक रहता है। 

भाषायी पाठों में पहले वाक्य या शब्द के रूप को बताने के पश्चात् ही शब्दों में वर्णों तथा वाक्य में शब्दों के स्थान के महत्त्व को बताना अधिक अच्छा रहेगा। इसी प्रकार सामाजिक विज्ञानों के विषयों में किसी भी नियम, परम्परा, प्रथा आदि के समग्र रूप को देखा जाय, बाद में उससे सम्बन्धित अन्य बातों को। 

उदाहरण के लिये जहाँ बर्फ पड़ती है, वहाँ मकानों की छतें ढलवाँ ही होंगी जबकि सामान्यतया मकानों की छतें समतल ही होती हैं। इसके पीछे निहित आधार को विद्यार्थी तभी समझ पायेंगे जब वे दोनों स्थानों के मकानों की छतों अथवा उनके प्रतिरूप को स्वयं अपनी आँखों से देख लेते हैं।

इस सूत्र के अन्तर्गत अस्पष्ट एवं अनियमित ज्ञान को स्पष्ट एवं नियमित करना होता है। 

छात्र अपनी सम्वेदनाओं द्वारा अनेक अस्पष्ट एवं अनियमित वस्तुओं की जानकारी करता है परन्तु शिक्षक को चाहिये कि वह उसे स्पष्ट एवं नियमित जानकारी प्रदान करे, गलत तथ्यों को सुस्पष्ट कर सही रूप में बताये तथा उनके विचारों में यथार्थता एवं निश्चितता लाने हेतु प्रयत्नशील रहे। 

अनिश्चित वह है जिसका कोई निश्चित रूप न हो और निश्चित वह है जिसका एक निश्चित स्वरूप हो। इस दृष्टि से किसी वस्तु या प्राणी के विषय में विद्यार्थियों को रूप, रहन-सहन आदि के विषय में कुछ सुझाव देकर कल्पना कराई जाय। 

विद्यार्थी इसके विषय में तरह-तरह की कल्पनाएँ अवश्य करेंगे, परन्तु किसी निश्चित निष्कर्ष पर पहुँचना उनके लिये सम्भव नहीं होगा। ऐसी स्थिति में यदि उस वस्तु या प्राणी के रूप को उन्हें बता दिया जाय तो वह उन्हें सदैव के लिये ऐसा समझ में आ जायेगा जो कभी विस्मृत ही न हो। उदाहरण के लिये अमीर खुसरो की एक प्रसिद्ध पहेली है -

वैसे तो पहेली का अर्थ स्वयं में ही स्पष्ट है फिर भी यदि शिक्षक उचित समझे तो उन्हें इसका अर्थ स्पष्ट कर दे और यदि चाहे तो यह भी बता दे कि इसका उत्तर भी इसी में छिपा है तो विद्यार्थी उस पर तरह-तरह की कल्पनाएँ करेंगे जो सभी अनिश्चित हैं। पुनः सही उत्तर को बताया जाय तो उसे वे समझ लेंगे।

इस सिद्धान्त के अन्तर्गत छात्रों को पहले उनके सामने उपस्थित वस्तुओं का ज्ञान प्रदान करना चाहिये तत्पश्चात् अज्ञात वस्तुओं की जानकारी देनी चाहिये। इसके लिये विषयवस्तु तथा समय के अनुसार छात्रों के सामने प्रत्यक्ष बातों के उदाहरण प्रस्तुत करना अति आवश्यक है,

जैसे- गोले के आयतन या सम्पूर्ण पृष्ठ का अध्ययन कराने के लिये उसे बेलन या आयत के बारे में जानकारी देना आवश्यक है।

इसके अनुसार पहले छात्र को विशिष्ट ज्ञान की ओर ले जाया जाये अर्थात् छात्र के समक्ष विशेष उदाहरण प्रस्तुत किये जायें। तत्पश्चात् उसे सामान्यीकरण करने के लिये प्रोत्साहित किया जाय। 

विशिष्ट व्यक्ति, वस्तु अथवा बात वह है जो सामान्य से हटकर सर्वत्र उसी रूप में न पाये जा कर किसी स्थान, क्षेत्र अथवा रूप विशेष से जुड़े हों, और सामान्य वह है जो उसी रूप में सभी जगह पाये जायें। 

 

यह सूत्र पूर्ण से अंश की ओर सूत्र का विपरीत रूप है। इसके अन्तर्गत छात्र को पूर्व ज्ञान प्रदान किया जाय तत्पश्चात् इस पूर्ण का विभिन्न अंशों में विश्लेषण किया जाय और इसके उपरान्त फिर उसे पूर्णता की ओर संश्लेषित किया जाय। 

जैसे-ज्यामिति में छात्र त्रिभुज से भली-भाँति परिचित हैं, अब उन्हें इसके तीनों अन्तःकोणों का योग दो समकोण के बराबर सिद्ध करना है। हम इसे छात्रों को त्रिभुज की आकृति दिखाकर उसके कोणों के बारे में जानकारी देंगे तथा उसके प्रत्येक कोण के बारे में बतायेंगे। इस प्रकार विश्लेषण विधि का प्रत्येक कोण मापन में प्रयोग करते हुए सही निष्कर्ष पर पहुँचेंगे, यही संश्लेषण विधि है 

अर्थात् संश्लेषण द्वारा यह स्पष्ट हो सकेगा कि त्रिभुज के समस्त कोणों का योग दो समकोण या 180 होता है। इस प्रकार पुनः विश्लेषण का क्रम आना चाहिये अर्थात् क्रमश: दोनों पद्धतियों का प्रयोग करते हुए नवीन संश्लेषण की ओर अग्रसर होते रहना चाहिये। इस शिक्षण सूत्र द्वारा छात्रों में तार्किक एवं वैचारिक शक्ति का विकास होता है एवं वे आगे बढ़ने हेतु प्रेरित होते हैं।

छात्र को शिक्षा प्रदान करने के दो क्रम हो सकते हैं- 

1. तर्कात्मिक क्रम 

2. मनोवैज्ञानिक क्रम।

तर्कात्मिक क्रम : इसमें विषय को प्रारम्भ में उसके प्रारम्भिक विकास को ध्यान में रखते हुए छात्र के सम्मुख तर्कात्मक ढंग से विभिन्न भागों तथा खण्डों में विभाजित कर प्रस्तुत किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक क्रम : इसमें छात्रों की रुचि, उत्साह, आयु, जिज्ञासा, अभिवृत्ति तथा ग्रहण शक्ति आदि के अनुसार उनके सम्मुख विषयवस्तु प्रस्तुत की जाती है। क्योंकि छात्र की आयु के साथ ही उसका बौद्धिक विकास होता है। अतः यदि मनोवैज्ञानिक क्रम का ध्यान रखें। तो निश्चय ही छात्र उस विषय को सीखने में रुचि लेंगे। इसी प्रकार तर्कात्मक क्रम से शिक्षण करने से अधिगम स्थायी एवं ठोस होता है। 

भाषा शिक्षण में मनोवैज्ञानिक क्रम को ही हम पहले स्थान देते हैं अर्थात् वाक्य तथा सार्थक शब्दों का पाठन हम पूर्व में कराते हैं उसके पश्चात् वर्णमाला का ज्ञान देते हैं। प्राय: गणित तथा विज्ञान जैसे विषयों में भी शिक्षण प्रक्रिया मनोवैज्ञानिक क्रम से तर्कात्मक क्रम की ओर चलती है।

अनुभव, अनुभूतियों पर आधारित होता है तो तर्क विज्ञानपरक चिन्तन पर कभी-कभी अनुभव कुछ कहता है तो तर्क कुछ और। ऐसी स्थिति में अनुभव को माध्यम बनाकर उसका तर्कसंगत आधार खोजना ही प्रभावी शिक्षण का आधार होता है। 

इस सूत्र से हमारा अर्थ यह है कि छात्रों ने जो ज्ञान अनुभव तथा निरीक्षण द्वारा स्वयं तथा दूसरों की सहायता से प्राप्त किया है, उसका वास्तविक ज्ञान तभी हो सकता है जब उसे तर्कयुक्त या युक्त संगत कर दिया जाय। हमें उसे निरीक्षण एवं अनुभव के द्वारा सिखाने के साथ-साथ वैज्ञानिक तथा तर्कात्मक विवेचन द्वारा भी समझना चाहिये। 

छात्र में क्या क्यों एवं कैसे की जिज्ञासा होनी चाहिये ? जैसे- कुहरा या वर्षा होने के क्या कारण हैं ? इसे छात्र प्रतिवर्ष वर्षाकाल में देखते हैं। परन्तु यदि उन्हें समुद्र से भाप बनकर पानी का ऊपर पड़ना, पुन: मानसून का आना तथा वर्षा का होना आदि समझाया जाय तो वे वर्षा होने का कारण भली-भाँति समझ सकेंगे। इस प्रकार छात्रों के अनुभवजन्य ज्ञान को तर्क तथा विचार द्वारा सत्य तथा निश्चित ज्ञान बनाना चाहिये, तभी शिक्षण से वास्तविक लाभ हो सकता है।

यह भी शिक्षण की एक महत्त्वपूर्ण सूत्र है जिसके अन्तर्गत प्रकृति को माध्यम बनाकर बालकों को शिक्षण प्रदान किया जाता है। प्राकृतिक संसाधनों में प्रदान किया गया शिक्षण बालकों के लिये बहुत उपयोगी एवं सार्थक होता है। 

महात्मा गाँधी, रवीन्द्रनाथ टैगोर, फ्रॉबेल, मॉण्टेसरी तथा गिजूभाई बधेका आदि शिक्षाशास्त्रियों ने इस बात पर बल दिया है कि प्रकृति में बालक को अधिक से अधिक अधिगम कराया जाय जिससे व्यावहारिक और सामाजिक रूप से बालक अधिगम की प्राप्ति कर सकें।

बालक प्रकृति के गोद में आकर प्राकृतिक दृश्यों का बोध करता है और निरीक्षण कर उन्हें समझ लेता है। इसके द्वारा छात्रों को शिक्षण दिया जाता है अतः शिक्षण के इस सूत्र के महत्त्व को इस प्रकार से देखा जा सकता है - 

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